http://wiki.sseuu.com/index.php?action=history&feed=atom&title=%E8%B5%AB%E6%8B%89%E5%88%A9%E3%80%8A%E6%9C%AA%E6%9D%A5%E7%AE%80%E5%8F%B2%E3%80%8B%3A%E6%AF%AB%E6%97%A0%E6%84%8F%E4%B9%89%E7%9A%84%E7%AB%9E%E8%B5%9B%E8%BF%BD%E9%80%90 2026-06-05T01:28:57Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.30.0 http://wiki.sseuu.com/index.php?title=%E8%B5%AB%E6%8B%89%E5%88%A9%E3%80%8A%E6%9C%AA%E6%9D%A5%E7%AE%80%E5%8F%B2%E3%80%8B:%E6%AF%AB%E6%97%A0%E6%84%8F%E4%B9%89%E7%9A%84%E7%AB%9E%E8%B5%9B%E8%BF%BD%E9%80%90&diff=86723&oldid=prev 2020-04-27T23:15:33Z

<p>创建页面，内容为“{{4}}毫无意义的竞赛追逐 就算人类动作够快，能够同时应 付经济和生态崩溃的危机，但这场竞 赛本身也是大有问题。对个人...”</p> <p><b>新页面</b></p><div>{{4}}毫无意义的竞赛追逐<br /> <br /> 就算人类动作够快，能够同时应<br /> 付经济和生态崩溃的危机，但这场竞<br /> 赛本身也是大有问题。对个人而言，<br /> 这将造成极度的紧张和巨大的压力。<br /> 经济增长和科学进步已经历经数个世<br /> 纪，我们至少会以为在那些最先进的<br /> 国家应该能够享有平静与和平的生<br /> 活。如果我们的祖先知道我们现在所<br /> 拥有的工具，一定会以为我们的生活<br /> 如在天堂般无忧无虑。但事实绝非如<br /> 此。虽然人类取得了诸多成就，却一<br /> 直有一种压力逼着我们继续生产、不<br /> 断努力。<br /> <br /> 我们责怪自己、责怪老板、责怪<br /> 贷款、责怪政府、责怪学校，但罪魁<br /> 祸首其实不是他们，而是这份现代契<br /> 约，即我们在出生的那一天就已然签<br /> 字画押的契约。在前现代的世界里，<br /> 人类就像是在官僚系统里的低阶职<br /> 员，每天只要一打完卡，接着就等着<br /> 别人去做点什么事；但到了现代，人<br /> 类自己成了负责的老板，也就时刻感<br /> 受到压力。<br /> <br /> 对整体而言，这种竞赛表现为不<br /> 断的动荡。在过去，社会和政治制度<br /> 能够历经几个世纪而不衰，但现在几<br /> 乎是每个世代都会打破旧世界，被新<br /> 创造的世界所取代。《共产党宣言》<br /> 说得精辟，现代世界就是“永远的不<br /> 安定和变动”，各种固定的关系和古<br /> 老的偏见都遭到扫除，而新的结构等<br /> 不到固定便已经陈旧，一切固定的东<br /> 西都烟消云散。在这样混乱的世界<br /> 中，生活本已不易，管理则更是难上<br /> 加难。<br /> <br /> 因此，现代性要求我们更加努<br /> 力，以确保人类不论是个人还是整体<br /> 都不想退出这场竞赛（虽然这场竞赛<br /> 正是所有紧张和混乱的源头）。为<br /> 此，现代性继续高举增长的旗帜作为<br /> 其最高价值，要求我们为此要冒一切<br /> 危险、做出一切牺牲。就整体而言，<br /> 现代社会鼓励政府、企业和组织以实<br /> 现增长作为成功的标准，并将稳定视<br /> 为洪水猛兽；就个人而言，现代性要<br /> 求我们不断提高收入和生活水平，就<br /> 算目前的生活已经令自己相当满意，<br /> 我们还是应该努力争取更多。昨天的<br /> 奢侈品成了今天的必需品。曾经，一<br /> 套三居室的公寓、一辆车，加上一部<br /> 台式电脑就已经能让你相当满意；现<br /> 在，你会想拥有一套五居室的独栋住<br /> 宅，车库里有两辆车，再加上许多的<br /> iPod（苹果公司开发的系列便携式数<br /> 字多媒体播放器）、平板电脑和智能<br /> 手机。<br /> <br /> 要说服个人“想要更多”并非难<br /> 事，因为人类很容易贪婪，但真正的<br /> 问题在于如何说服国家或教会这种集<br /> 合体，让它们也遵循这种新的理想。<br /> 几千年来，社会在努力抑制个人欲<br /> 望，以使欲望达到某种平衡。大家都<br /> 知道，虽然人人都想得到更多，但如<br /> 果饼的大小是固定的，那么唯有克制<br /> 才能让社会和谐，而贪婪就变成一件<br /> 坏事。现代社会让整个世界是非颠<br /> 倒，让整个人类以为平衡比混乱更可<br /> 怕，而贪婪因为能促进增长反而成了<br /> 一件好事。于是，现代社会让人们开<br /> 始追求更多，从而打破了长久以来抑<br /> 制贪婪的纪律。<br /> <br /> 混乱造成的焦虑，大部分因为自<br /> 由市场资本主义而得到缓解，而这也<br /> 是资本主义受欢迎的原因之一。资本<br /> 主义思想家不断安抚我们：“不用担<br /> 心，一切都会没事的。只要经济增<br /> 长，其他一切都交给市场那只看不见<br /> 的手就行了。”资本主义就这样批准<br /> 了一个贪婪而混乱的系统，整个系统<br /> 飞速增长，没人知道究竟发生了什么<br /> 事或是自己正在前往何方。（计划经<br /> 济也同样相信增长，并认为能够通过<br /> 国家计划来避免混乱、操纵增长。虽<br /> 然在一定时期发挥了作用，但最终还<br /> 是要转向自由市场经济。）<br /> <br /> 如今，知识界常常抨击自由市场<br /> 资本主义。确实，由于资本主义主导<br /> 了这个世界，我们应该尽全力了解它<br /> 有何缺点，以免末日就在眼前。但在<br /> 批评资本主义的时候，我们仍应看到<br /> 它的优点与成就。如果我们暂时忽略<br /> 生态可能会在未来崩溃，并以人口和<br /> 增长作为成功的标准，资本主义可以<br /> 说是极其成功的。2016年，虽然我们<br /> 的世界可能依旧充满压力，也可能一<br /> 片混乱，但各种关于崩溃和暴力的末<br /> 日预言并未成真，反而关于永久增长<br /> 和全球合作的吹牛夸口确实实现了。<br /> 虽然偶尔也会出现经济危机和国际战<br /> 争，但是从长远来看，资本主义不仅<br /> 可行，甚至还克服了饥荒、瘟疫和战<br /> 争。几千年间，不论是祭司、神父、<br /> 牧师、拉比还是穆夫提（mufti，伊斯<br /> 兰教的教法说明官），都说人类不可<br /> 能单凭自己就能解决饥荒、瘟疫和战<br /> 争等问题。但之后出现了银行家、投<br /> 资者和实业家，不到200年，这个梦<br /> 想就实现了。<br /> <br /> 于是，这份现代契约承诺给了我<br /> 们前所未有的力量，而且也确实实现<br /> 了，但代价是什么呢？为了换取力<br /> 量，这份契约要求我们放弃意义。这<br /> 种叫人心寒的要求，人类该如何应<br /> 对？遵守要求，可能会带来一个黑暗<br /> 的世界，没有任何道德、美学或同理<br /> 心。但从目前的事实看，人类不仅比<br /> 过去任何时候都更有力量，而且也更<br /> 为和平，合作也更为愉快。人类是怎<br /> 么做到的？在一个没有神、没有天<br /> 堂、没有地狱的世界上，道德、美丽<br /> 甚至是同理心，是如何保存下来而且<br /> 发展蓬勃的呢？<br /> <br /> 当然，资本家又会说，这一切都<br /> 要归功于市场那只看不见的手。但市<br /> 场那只手不仅我们看不见，就连它本<br /> 身也是盲目的，仅凭它绝不可能挽救<br /> 人类社会。事实上，如果没有某些<br /> 神、国王或教会也伸出一只看不见的<br /> 手，别说整个市场，就连一个市集也<br /> 难以维持。如果万物真的可以买卖，<br /> 包括法院和警察，那么信任就会烟消<br /> 云散，信用也会荡然无存，商业则会<br /> 无以为继。 6 所以，究竟是什么让现<br /> 代社会免于崩溃的命运？拯救人类的<br /> 并不是供需法则，而是因为兴起了一<br /> 种革命性的新宗教——人文主义。</div>

江南仁